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[昨日战况：3576：1452]
孔子将人性进行社会属性化 有当时农业社会的局限性,但也体现了人的本性,至今也有所作用,从行为上讲,是一种将人性与社会的和谐的努力,这种行为在社会实践上是始终的,不过现在更自由,以爱与超越自我来构建自由与和谐的社会,是人在构成社会的并对其有所期待的一种想象,是对当时美好的一种超越或实现,是对朴素的爱的一种遥想,在有生的未来得以回应,以期成就一种历史和为之努力过程.
说孔圣人是丧家犬不为过,了解历史的人应该明白,孔圣人在20世纪的神洲大地也经历了30年河东30年河西的待遇.从54时期"打倒孔家店"到文革时代的批林批孔批周公,孔圣人就是一条丧家犬!现在看于丹的书和听于丹的讲坐的人大部分是70代末以后的生人,他们没有经历过那个时代,所以对孔老二的了解也就停留在片面的狭隘的肤浅的一些只言片语中!他们了解的是孔老二 过五关斩6将,至于孔老二走麦城灰溜溜如丧家犬,他们就无从得到这方面的知识!(没有精力.时间,或者不屑去了解},这也是中国教育界的悲哀!想想孔老夫子也是可怜,他被统治者的政治利益所反复利用!正面是孔圣人-反面是丧家犬---孔老二!神化孔子是绝对错误得！以孔子为代表的儒家对历史，对中华民族的贡献与伤害几乎是同样巨大得！我们既要理性得传承光大儒家思想，亦要理性得批判反思孔孟之道！
