最近以来，“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天，她的新书《庄子心得》3日在北京首发，当天就售出1.5万册。但是同时，反对她的声音也很强烈，近日，包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名，称要“将反对于丹之流进行到底”。 发起者为中山大学研究古诗词和古文献的徐晋如博士，文中言辞激烈，称于丹“极度无知，传播错误的甚至有害的思想”，还呼吁不要再闹出“把厕所当客厅的笑话”.. 更多背景资料
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支持博士们！
支持于丹！
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正方观点
什么人读什么书
[04-19 16:30]读者
中国深层文化要有一定文化积累的读书人自觉地去解读,不是大众娱乐方式所能普及的.我不赞成这种以权威形象肤浅传播中国经典论著的大课
[04-15 20:31]正方匿名
确实中国这些传统文化不该发扬了．它们是中国发展的阻力．
讲要分场合
[04-10 19:57]Philo
于丹讲的到底是什么！我认为她讲的还没那动画片上讲的深刻！什么都不懂就在那招摇惑众，她知道孔子和老子讲的东西是干什么的嘛？？？？
[04-09 13:06]正方匿名
我不反对于丹解读,但是我反对没有深入了解的解读,那两本书都是旷世巨著.一个人(或者天才)很难才能读透一本.更何况这两本经典是两种不同的哲学.于丹简直就是不知所谓
[03-30 10:45]好心情
我们国家现在最要紧的是解决好老百姓住的问题、看病难和贵的问题、就业和上学的问题、以及各级政府机关的办事部门工作人员的公仆意识和服务态度的问题，还有最重要的三农问题，我觉得无论于丹也好，博士们也好，争论实际很无聊！
什么是教育
[03-28 23:26]天一方
于丹老师讲的是有自己的见解,但我认为这些只适合私下交流.如果读书都脱离文本本身,那么我们就可以任意的歪曲历史.如果对文本本身的解读可以脱离,那么对任何人任何事的曲解就可以成为正确.如果可以这样解读,那么所谓的"狗崽队"就不因该被痛骂.如果可以这样解读,那么我们将继承什么?
[03-23 23:19]正方匿名
看了,觉得于丹不是领我读孔子,而是将我挡书门外.读了等于没读.还不如看原文更有回味.
儒家思想本身就有问题!
[03-21 00:31]jms157
没有哪个朝代是用儒家或道家思想而得天下的，自从汉朝独尊儒术以来每个朝代最终都灭亡了！儒家或道家思想本身是封建社会的产物，并且奴役了中国人的思想达几千年，它们的精髓是“精神上的妥协”，包括对自己和对别人的妥协。但它并非一无是处，有些观点还是相对正确和通用的。政府推出于丹，确实可以为当今社会的道德体系注入一针强心剂，也是我们依法治国的缓冲剂。但是最终的发展方向还是应该：努力发展经济，严格依法治国！当人们有钱了就会考虑享受，同时会考虑到违法犯罪成本，到时自然会遵守各种规定。如今法律有时都能被玩弄于股掌之间，就不必谈到思想道德问题了。另外，在遵守法律和道德上问题，各级共产党和政府应真正起到带头作用，而不是做表面文章。象论语所说的，军队可以不要，粮食可以不要，但绝不能让人们失去以党和政府的信任。西方许多国家存在只有几百年，也没有儒家思想的教诲，国家一样治理得很好，我们确实应该好好吸收他们的精华，而不是不断地回味几千年前的文化。儒家思想在中国人心中是根深蒂固的，秦始皇焚书坑儒，毛主席打倒孔老二，也没有彻底击垮它。但是改革开放后中国人的道德体系为何会如此不堪一击？这是值得我们深深思考的。现在的中国是一个利益驱动的年代，却没有一个良好的法制和信用体系来维护它，连法律都可以玷污，道德算得了什么？人应该有自己的思想，别人说的不一定都是对的，即使是圣人说的也一样。很多情况下，国家推崇一种思想是因为有利于管理，儒家思想就是封建社会理想的管理工具。全国各地的儒生从上到下象血管一样，深入到社会各阶层，个个都不遗余力地推行孔孟之道，以君子自居。当人们的思想被儒化时，即使是“三从四德”也成为了道德和习惯。孔子没有错，他只是表达了自己的看法。于丹也没有错，她只是解释孔子的看法。错的是很多人自己没长脑子。
速食面式的快餐文化为害经典
[03-19 12:32]正方匿名
于丹本无错，但快餐文化的风行就不足取了，中国的经典文化博大精深，并不是只言片语所能诠释出的。仅仅解释皮毛，或一知半解，更甚者犯下基本常识错误，正因于丹以百家讲堂的专家身份出场，似乎笼罩着法理上的言语权，才更容易使一般好学的民众误学糟粕。我以为，于丹可以讲，但需剥下她神圣的外衣
韬光养晦，安分守己才是
[03-18 21:14]正方匿名
摆正自己的位置，认清自己的身份，别老是想着沽名钓誉，那样终究是知识分子们所鄙弃的，没有什么可以张扬的，你说的那些别人都明白，尤其是许多大家们都有这样的观点，还是收敛一些吧。。。
《往深一点看。》
[03-17 11:27]正方匿名
于女士讲点什么，以于女士的身份优势是可以的，我国的话语平台不是完全自由的。百家讲坛是官方为百姓安排的精神套餐，这以成习惯。问题是中国传统文化与中国的悲情史密不可分，现在还是始皇体制，这样轻灵宣讲文化，有失庄重。现在不是轻易就可以实用先文化的时候，中国人从来都是实用的，于女士这样教百姓，是让众生学会活着，但关键是社会进步。这不简单的学术之事。
“君子坦荡荡，小人常戚戚 ”。
[03-15 03:28]笑看酸葡萄
于丹教授是坦荡荡为社会作贡献，尔等是常戚戚得了红眼病！“君子坦荡荡，小人常戚戚 ”。“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。“汝为君子学，不为小人学”。“君子合而不同，小人同而不合” 。“君子周而不比，小人比而不周” 。“君子易事而难说也，小人难事而易说也”。“君子要敏于行而讷于言”。“君子耻其言而过其行”。“君子上达，小人下达”
我们支持博士,但是更希望博士拿出象样的批驳文章
[03-13 14:15]正方匿名
我们支持博士,但是更希望博士拿出象样的批驳文章,从论语本义出发的批驳文章，或象鲁迅那样深刻的批评文章。
我也是博士呀
[03-11 23:20]正方匿名
不读书 光看报 就是这样子的结果。甚至于连宝也不读，更加变本加厉了。家庭教育失败，蔑弃了传统，研究生教育失败造就了极端的自恋。研究学问，推行实践，难道仅仅是光大个人私意、超级自恋自爱的运动吗？过去的年代里，有人一边高叫着“我是大老粗”，一边批林批孔，蔑呼孔子为孔老二，当今的教育失败，却使大老粗一边高叫着“我是孙子”，一边猛吮孔子一类人的脚趾。为什么？因为教育之失败造就了人的理智的失败呀。对于甚大群体的欢呼，没有必要惊慌，因为就在那个刚刚逝去不久的年代里，也是有这种“群体”在幻蓬乱跳过的，今天不是全都被推翻、被嘲笑，甚至被忏悔的心悲戚了吗？
真难养也
[03-11 11:42]nidaye
圣人云:唯小人与女子难养也.
于丹应该备好课再来
[03-11 00:32]正方匿名
于丹误读论语，误得心得，误人子弟。应该备好课再来上课。中国该上课的人多，有资格讲的人也多，你该下课了。
[03-10 18:58]正方匿名
有本事你们也上去讲啊，别在这说于教授的不好，什么叫心得你们懂吗？我承认于丹教授没有孔子和庄子的境界高，人家只是发表一下自己的观点，让中华民族的文化得到人们的关注，别上不去百家讲坛在这说些风凉话啊，不如人家就悄悄的学啊，拍拍胸脯问问自己你是完人吗？再在这废话就都该死于无知了，别嫉妒人家了快哪凉快哪呆着去吧啊
再深一步
[03-09 09:38]正方匿名
于教授的讲解太浅,谈不上学术,更没有论.何如王国维,我门应让流沙河先生讲庄子,但恐怕他老人家不干.
十博士不过是哗众取宠之徒
[03-09 01:38]羞与十博士同窗
只有论点，没有论据，不足取信！十博士使我似乎又一次感受到了文化大革命时的文风，言词空泛，盲目上纲上线，基本是在歇斯底里的喊口号！有本事请出示自己对经典的真知灼见！用不着这样气急败坏，是非自有公论，天下不是就你们十个人读过论语，也不是只有你们十人有权诠释经典，更不是唯有你们十个可以在中国文坛上发表言论！
[03-09 01:34]十博士不过是哗众取宠之徒
正所谓“杞人无事忧天倾”，十博士不过是哗众取宠之徒！中国不会因为文化亡国的，海纳百川才是优秀人才的胸怀。
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